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          《辨宗論》里記載了謝靈運和別人在這題目上的許多辯論。有一位僧人名叫僧維,他辯論說,如果一個學僧已經與“無”一體,他就再無可說。如果一個人還在學“無”以去“有”,這個“學無以去有”的過程便是漸悟的過程。謝靈運對此回答說,如果一個學僧還處在“有”的領域,則他的努力只是“學”,而不是“悟”。“悟”所指的是超越“有”,一個人學“悟”,并不就是“悟”。

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