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    故周去秦為從,期年而舉SE;衛離魏為衡SF,半歲而亡。

    一個非常重要的題目,以后我們會再詳細討論。

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      也就是說,誰能用人的理性的力量,至少是堅持要借助于上帝向我們啟示的東西,知道人的靈魂是否將享受永恒的天福?實在說來,我曾試圖用自然的道理證明人的靈魂不是物體性的;但是至于說到它是否將上升,也就是說,它是否將享受上帝的光榮,我承認只有信仰能夠告訴我們。

    人都認為我們事實上并不知道那些我們加以解釋的夢——或者應該更清楚地說:我們沒有把

      我愿意再走向人們去:我將在人們中間沉落和滅亡;我愿意給他們以我的最富裕的禮品!

      開普勒明確認識到類似對于認知的巨大價值。在就它們的光學性質處理圓錐截面時,他說:“圓的一個焦點是A,即處在中心;在橢圓中,有兩個焦點A和B,它們以比較突出的作用距圖形中心等距離。在拋物線中,一個焦點在截面內,另一個焦點在必定處在距第一個焦點無限遠的軸上的外側或內側,以致從這個盲焦點到截面的任一點G所畫的線段HG和IG平行于軸。在雙曲線中,外焦點F距內焦點E較近,是較鈍的曲線;在相對的分支無論哪一個之外的焦點處在另一個之內且相反。借助類似可得,在直線上,無論哪一個焦點(按通常的方式我們并未如此之多地論及直線,而寧可說是討論完全類似)落在該直線上:像在圓上一樣,僅僅有一個焦點。在圓上,焦點這樣在中心,距圓周盡可能遠,在橢圓上已經較少,在拋物線中更少,最后在直線中它處在最小的距離,也就是說它落在該直線上。因此,在圓和直線的極端案例中,焦點結合在一起,在前者距曲線盡可能地遠,在后者完全落在它之上。在居間的案例中,兩個焦點在拋物線中相距無限遠,距雙曲線和橢圓的側邊是有限遠;在橢圓上第二個焦點在內部,在拋物線上在外部,由此比率具有相反的符號……類似的幾何學表達應該供我們使用;我的確十分熱切地愛戀類似,我的忠誠的大師們,意識到自然的所有秘密:我們尤其必須在幾何學中探求它們,就處于極端案例之間的無數多的案例而言,此時不管我們用荒謬的片語推出的居間案例有多少,類似都把任何對象的全部本質明晰地呈現在我們眼前。”

      一方面是“貧困”,即商品和金錢匾乏。這是與商業、農業和工業狀況相聯系的一種經濟形勢。另一方面是“人口”。這不是一個受財富波動支配的消極因素,而是一種直接影響經濟形勢和財富生產的力量,因為正是人的勞動創造財富,至少是傳送、改變和增加財富。“窮人”是一個模糊概念。它把兩種因素結合起來,一個是“人”這種財富,另一個是被公認為人類必不可少的“需求”狀況。確實,在“貧困”和“人口”之間有一種明確的逆反關系。

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